2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
在万年历的每一天里，时间被赋予了三层身份：太阳历的公历身份、月相历的农历身份、六十甲子的干支身份。三层身份叠加后的日子，就是这一天在万年历上的「完整面貌」——比如今天的2026年10月20日，三重身份分别为公历日期、农历二〇二六年九月十一和干支丁卯。
处暑在8月23日前后（参考44）
一个常见的疑问是：「如果我在春节前两天出生，我的生肖到底是旧年还是新年？」答案取决于具体的出生时刻和万年历的「岁首」定义。万年历中的生肖年份通常以立春为界，而民俗上的生肖习惯有时以正月初一为界——两种说法都有来源和合理性，需要理解具体的语境。
搬家择日步骤
参商不相见的天文由来
读二十八宿时常见误区是：把星宿名称当作「星座运势」逐日套用，或仅凭「凶宿」二字取消已安排的事务。民俗择日讲究多字段叠加——星宿、建除、冲煞、宜忌需一并考量。若当日星宿标注不宜某项，而宜忌中该项恰在「宜」列，实务上多取综合判断，以自身准备与客观条件为主，星宿作文化参照即可。
心宿是东方青龙七宿中最具威严的一宿，传统上与帝王心志、国家命运相关联。古代天文学家对心宿二（大火星）的观测尤为重视，其出没周期被视为季节转换的重要标志。在民间择日中，心宿值日被认为不宜动怒、不宜争讼，宜静心修养。心宿的文化地位在二十八宿中具有特殊意义，反映了古人对核心星象的敬畏之心。
先秦已有卜日的记载
择日的现代意义已超越传统范畴，成为文化传承和心理调节的工具。在快节奏的现代生活中，择日为人们提供了一种「仪式感」，使重大事项更具庄重性。2026年读者在使用万年历页面时，可将择日视为「文化体验」而非「行为规范」，在尊重传统的同时保持理性思考。
择日的历史可追溯至先秦时期，《礼记》已有「择日而动」的记载。古人认为时间有「气场」，不同日期的气场适合不同事项。择日的核心理念是「天时、地利、人和」的协调，其中「天时」即指日期选择。二〇二六年九月十一日期与节气的关系，是理解择日「天时」概念的基础。万年历页面将丁卯、炉中火等时间标记与宜忌并列，正是为了帮助读者理解「天时」的多维度信息。
出生既定无法选择
纳音的分类：六类各五种。炉中火 属六类之一。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
当日日柱丁卯，纳音为炉中火。这一标注在黄历页上通常紧跟干支之后，提示该日在传统口诀中的五行归类。民俗讲解里，纳音多用于择日、命名、合婚等场景的辅助参考，强调「象征对应」而非「科学定论」。若读者不熟悉纳音表，可将其理解为干支的别名标签，帮助记忆与口传，而不必过度解读为吉凶判决，更不必据此否定当日其他宜忌信息。
常见六对地支口诀
彭祖百忌与现代日历：传统延续。丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香 在现代日历中。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
彭祖百忌与九星的关系，是黄历中的风水择日维度。九星以日干支为基准推算，彭祖百忌也以日干支为基准推算，两者可能同源但分类不同。例如「一白水星」配「甲不开仓」，传统认为九星与彭祖口诀需共同参考。万年历页面把彭祖百忌与九星并列，方便读者了解当日值星。
