2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
每一个新时代都为传统文化提供了新的解读方式。万年历2026在数字时代找到了自己的新位置——它从墙上、书里走向了屏幕，但内核不变，依然是「日复一日、年复一年」的耐心与真诚。
小寒在1月6日前后
2026年，当你读到这最后一段文字时，2026年10月20日的丁卯日可能刚刚开始，也可能即将结束。无论此刻是清晨还是深夜，这份万年历都在这里——用干支、纳音、宜忌、冲煞、卦象这些古老的符号，为你标记了今天在时间长河中的独特位置。感谢你花时间阅读本页，希望这些传统文化信息能为你今天的每一个决定、每一次出行、每一份心情增添一份来自千年智慧的从容与温度。
修厨择日要点
月首固定某曜再顺推
六曜与日常生活的结合方式，可以是「设定心理预期」而非「严格遵守禁忌」。例如，大安日可以给自己一个积极的心理暗示，速喜日可以期待好消息，赤口日可以提醒自己注意言辞，空亡日可以降低对投机回报的期望。这种「轻量化」的使用方式，既保留了民俗的趣味性，又避免了过度迷信带来的焦虑。万年历页面将六曜与2026年10月20日、二〇二六年九月十一并列展示，正是为了提供这种「轻松参考」的阅读体验。六曜即大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六种日标记，由农历月与日推算，原在日本历法中使用，后经通胜传入华人黄历。六曜名称带有明显的吉凶色彩倾向，如大安主顺、赤口主口舌、空亡主虚耗等，民间常用于日常小事的「快择」——理发、寄信、短途出行是否「图个吉利」。六曜体系简洁易记，与建除十二神、宜忌条目属于不同层级的民俗标记。
六曜与现代研究：术数研究。六曜是术数研究对象。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
竖排与横排的不同传统
神煞系统是黄历中最具民俗色彩的部分，包括吉神（天德、月德、天喜等）和凶煞（劫煞、灾煞、月破等）。这些名称是古人根据干支关系虚拟出的时间标记，用于辅助判断当日气场倾向。现代读者可以把神煞当作文化符号，了解其传统含义即可，不必过度当真。
黄历的最小信息单元：日柱加宜忌成最小集合。丁卯 加 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶 是黄历最小信息单元。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。
看草木鸟兽的时令变化
清明节气与物候的对应关系体现了古人对自然现象的细致观察。清明三候为「桐始华、田鼠化为鴽、虹始见」——第一候桐树开花，第二候田鼠躲回洞穴而鹌鹑开始活动，第三候雨后彩虹出现。这些物候描述将宏观的节气细化为可感知的自然现象，帮助古人更精确地把握季节变化。节气物候小观察：二十四节气与物候。{jieqi} 是二十四节气之一。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
节气的现代传承需要「创新」与「坚守」的平衡。一方面，数字化黄历可以通过动画、视频等形式展示节气物候，增强用户体验；另一方面，传统历书中的节气知识和民俗背景仍需保留，以确保文化传承的完整性。万年历页面将节气与丁卯、炉中火并列，正是为了提供多元的时间参考，而非将节气简化为「吉凶标签」。节气的未来，在于其文化价值的传承与创新。节气是太阳黄经每十五度划分的时间节点，如立春、雨水、惊蛰等二十四节气，标记季节更替与农事节律。黄历除列当日农历外，常标注所处节气及「物候」——如「桃始华」「候雁北」等七十二候中的细分描述，反映古人对自然现象的细致观察。节气与物候不是玄学，是历法、气候与生产经验的文化结晶，让人看清当日所处的季节背景。
贵人神的辨认方式
十二神与跨文化：东方文化特色。勾陈 是东方文化特色。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
十二神与民俗：民俗文化的一部分。勾陈 是民俗文化的一部分。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
