2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
万年历中的「三元九运」理论虽然不常出现在万年历的主页面上，但它对年份的影响是有迹可循的——同一干支年但属于不同的「运」时，社会的整体氛围会有微妙差异。这种更宏大视角下的万年历，让年份不仅仅是一个干支符号，而是带着时代背景的「文化坐标」。
万年历虽然名为「万年」，但实际上查询范围受限于所使用的历法模型的精度。公历（格里高利历）的置闰规则可以保证数千年内的日期准确性，但在更极端的时间尺度上（如数万年前后），由于地球自转速度的缓慢变化等因素，历法与天文实际之间可能出现偏差。不过对于日常使用来说——无论是查询2026年10月20日还是向前向后翻阅几十年甚至上百年——万年历的准确性是完全可靠的。干支纪日因为不依赖天文观测，更是理论上可以无限向后延伸而不出错。
择日流派介绍
民俗的折中执行法
彭祖百忌与日干支的关系十分紧密。天干决定上句禁忌内容，地支决定下句禁忌内容。例如日柱为甲子时，上句取「甲不开仓」，下句取「子不问卜」，两句合并即为当日彭祖百忌。这种将干支与行为禁忌一一对应的编排方式，体现了古人对时间细分的精细化管理思维。
口诀背后的民俗逻辑多与谐音、象征、典故相关。如「午不苫盖」可能与午时阳气最盛不宜覆盖有关；「酉不宴客」可能与酉时日落不宜宴饮有关。这些口诀凝结了古人对自然节律与人事活动关系的观察，虽带有夸张色彩，但反映了追求和谐顺遂的生活理想。
与建除宜忌并读
六曜与理解：理解东亚文化。六曜帮助理解东亚文化。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
小吉在六曜中属次吉，传统释义为「小事顺遂」，适宜处理日常杂务、短途出行、购物等不涉重大利益的事项。小吉与大安的区别在于「安」偏静、「吉」偏动，小吉日适合主动出击但幅度不宜过大。若计划中的事项涉及大额资金或长期承诺，仍应综合宜忌、冲煞等字段判断，不宜仅凭小吉便轻率决策。
多取开日与财神方向
择日与丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香彭祖百忌的关系是「日级与时辰级」的互补。彭祖百忌提供的是「时辰级」的吉凶信息，与择日的「日级」信息形成互补。例如，某日宜嫁娶，但彭祖百忌标注「卯不穿井」，则该日卯时不宜进行与水井相关的事项。万年历页面将丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香与其他字段并列展示，方便读者在两个维度综合判断。
择日实务中宜保持弹性：家族档期、天气、手续周期往往比黄历更刚性。民俗择日的合理用法是「先筛文化上较顺的窗口，再在其中安排现实事务」，而非为等「完美吉日」无限拖延。多字段矛盾时，可请教熟悉通胜的长辈或择日师傅，亦可用「小事先试、大事慎选」的心态——参考传统而不被其束缚，才是择日入门的成熟读法。
