2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
黄历中的「日冲」是当日地支与月建相冲的日子，传统上此日气场变化较大。
黄历中的「喜用神」是命局喜用的五行所属，择日时选择喜用神当值的日子被认为对命主有利。
择日禁忌大全
便于记诵的口诀设计
彭祖百忌与农历的关系，是黄历中的日期对照维度。农历以月相周期为基础，彭祖百忌以日干支为基准推算，两者独立但常并列显示。例如「五月初五」配「甲不开仓」，传统认为节日与彭祖口诀需共同参考。黄历页面把彭祖百忌与农历并列，方便读者查阅。
彭祖百忌与现代教育：作为文化常识。丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香 作为文化常识。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
民俗惯性与文化记忆
数字化黄历的常见误区是「数字化黄历更准确」。实际上，数字化黄历只是纸质黄历的数字化呈现，其准确性取决于算法和数据源。黄历页面采用统一的算法标注，用户无需纠结于算法差异。若需精确的民俗分析，建议咨询专业人士，而非仅凭数字化黄历的标注自行判断。
数字化黄历的劣势在于「碎片化」和「过度依赖」。有些人只关注结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土、乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶等核心字段，忽略了丁卯日柱、炉中火纳音、勾陈值神等背景信息；有些人每天查看黄历后，会不自觉地将所有决策都交给黄历。建议读者在使用数字化黄历时，花几分钟了解各字段的含义和背景，这比单纯记住「今天宜什么忌什么」更有意义。
从东风解冻到水泉初动
读节气物候，得分清「文化象征」和「气候事实」：物候描述的是典型年份的自然现象，具体年份可能因冷暖异常而提前或推迟。择日习俗中，部分动土、纳采事项会参考节气前后「过气」与否。现代生活里更适合把节气当做安排农事、养生、团聚的时令提醒。理解物候，就是读懂黄历季节语境的钥匙，不必机械套用到每一桩日常事务上。
节气与结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土、乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶的关系是「背景与细节」。节气提供的是「季节大环境」，宜忌提供的是「具体事项建议」。例如，清明时节宜祭祀、忌动土，这是因为清明是祭扫的季节，且土壤解冻后不宜过早扰动。但宜忌的来源是多方面的，节气只是其中一个参考维度。读者在理解宜忌时，可结合节气背景，但不必将所有宜忌都归因于节气。
戊申日在传统黄历中有其特定含义：戊干代表刚健的特性，申支对应的生肖为猴。该日值神与宜事项需结合具体月份判断，择日时以黄道日为首选，同时核对冲煞生肖。
丙申日在传统黄历中有其特定含义：丙干代表刚健的特性，申支对应的生肖为猴。该日值神与宜事项需结合具体月份判断，择日时以黄道日为首选，同时核对冲煞生肖。
不同版本的黄历内容存在差异是正常现象。黄历的编纂在不同流派、不同地区、不同年代均有差异。建议参考多个来源以较通行的版本为准。本页黄历以常见通书版本为依据，核心的干支、节气等信息与标准历法一致。
七十二候是二十四节气的进一步细分，每个节气分为三候，每候约五天。每候都有对应的自然现象描述，如立春三候为一候东风解冻、二候蛰虫始振、三候鱼陟负冰。七十二候反映了古人对物候变化的细致观察。
土王用事日指四季末各十八天，共计七十二天。这段时间五行土气最旺，传统上不宜进行动土、修造等与土相关的活动。土王用事日在地域性的择日习惯中较为常见，是黄历中的特殊时间段概念。
