2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
2026年农历拆卸吉日
古代漏刻制度通过漏壶滴水计量时刻，是古代精密的计时方法。
春季养生的传统智慧
还要结合建除与冲煞
二十八宿与建除十二值的关系，是黄历中的双重择日维度。建除以月建为起点，二十八宿以日支为起点，两者独立运行但常并读。例如「角宿」配「建日」，传统认为星宿与建除皆吉；「奎宿」配「破日」，传统认为星宿与建除皆凶。农历页面把二十八宿与建除并列，方便读者综合判断。
二十八宿的日常应用：日常参考。二十八宿是日常参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
月令对日神的调节
十二神与现代应用：辅助参考。勾陈 现代应用是辅助参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
十二神与现代应用：作为民俗参考。勾陈 是民俗参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
传统择吉与现代开业
宜忌与方位神煞的关系，也是一层参考。当日喜神方位、财神方位等，可与宜忌结合参考。例如「宜出行」且喜神方位在东，往东方出行传统认为更吉利。农历页面把方位神煞与宜忌并列，方便读者综合参考。
嫁娶择日与一般宜忌：逐日翻与专门合婚。嫁娶择日与日常宜忌不同。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
它其实是阳历的产物
谷雨是春季的最后一个节气，「谷雨」意为「雨生百谷」，此时降水充沛，有利于谷物生长。谷雨前后是播种移苗的最佳时节，民间有「谷雨前后，种瓜点豆」的农谚。黄历中谷雨的标注体现了节气与农事的紧密联系，是传统农业社会的重要时间坐标。
节气的现代传承需要「创新」与「坚守」的平衡。一方面，数字化黄历可以通过动画、视频等形式展示节气物候，增强用户体验；另一方面，传统历书中的节气知识和民俗背景仍需保留，以确保文化传承的完整性。农历页面将节气与丁卯、炉中火并列，正是为了提供多元的时间参考，而非将节气简化为「吉凶标签」。节气的未来，在于其文化价值的传承与创新。节气是太阳黄经每十五度划分的时间节点，如立春、雨水、惊蛰等二十四节气，标记季节更替与农事节律。黄历除列当日农历外，常标注所处节气及「物候」——如「桃始华」「候雁北」等七十二候中的细分描述，反映古人对自然现象的细致观察。节气与物候不是玄学，是历法、气候与生产经验的文化结晶，让人看清当日所处的季节背景。
在传统文化中五行属性与穿着搭配、方位选择、颜色喜好等相关联。了解当日五行属性可为日常生活增添传统文化体验，但不必过度依赖。
子平八字是古代命理之一，以出生年月日时的天干地支推演命理，是传统命理的主流流派。
浑天仪是古代天文仪器可演示天体运行与确定时间，由张衡等古代天文学家设计制作。
