2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
"计都"与罗睺相对——也是隐曜之一——传统择日中需结合两者综合判断。
"地支三会"也有四组：亥子丑会北方水、寅卯辰会东方木、巳午未会南方火、申酉戌会西方金——三会局主方位的聚集。
皇历择日中的"大溪水"日——纳音为水——主流动、智慧——值日时宜处理与水、智慧、流动相关的事务。
纳畜择日方法
先定日期再查值宿表
二十八宿的传统用法：择日参考。二十八宿是择日参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
二十八宿与宜忌的关系，是黄历中的行事参考维度。宜忌以日干支与建除、神煞综合推算，二十八宿提供另一层民俗参考。例如「角宿」但「忌嫁娶」，传统认为星宿虽吉但不宜嫁娶；「奎宿」但「宜祭祀」，传统认为星宿虽凶但祭祀无碍。皇历页面把二十八宿与宜忌并列，方便读者全面参考。
宜忌、干支、神煞如何组织
黄历中的冲煞标注，如「冲猴煞北」，意思是当日地支与生肖猴相冲，煞气方位在北方。这个说法源自地支六冲理论（子午冲、丑未冲等），结合方位五行推导煞向。实际应用中，搬家、动土等大事会参考冲煞避开不利方位，日常小事则不必过于拘泥。皇历页面把冲煞与宜忌并列，方便读者综合参考。
黄历中的「月德合」「天德合」是天德、月德的合神，主和谐、合作。传统上「合日」适合签约、合作、调解，但现代黄历把它们列在神煞区域，作为传统文化参考。读者了解其含义即可，不必过度依赖。
五天一候十五天一节
节气的现代传承需要「创新」与「坚守」的平衡。一方面，数字化黄历可以通过动画、视频等形式展示节气物候，增强用户体验；另一方面，传统历书中的节气知识和民俗背景仍需保留，以确保文化传承的完整性。皇历页面将节气与丁卯、炉中火并列，正是为了提供多元的时间参考，而非将节气简化为「吉凶标签」。节气的未来，在于其文化价值的传承与创新。节气是太阳黄经每十五度划分的时间节点，如立春、雨水、惊蛰等二十四节气，标记季节更替与农事节律。黄历除列当日农历外，常标注所处节气及「物候」——如「桃始华」「候雁北」等七十二候中的细分描述，反映古人对自然现象的细致观察。节气与物候不是玄学，是历法、气候与生产经验的文化结晶，让人看清当日所处的季节背景。
清明：万物清明。{jieqi} 清明是第五个节气。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
黄道日靠这些吉神当值
黄道吉日与丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香彭祖百忌的关系是「细节与补充」。彭祖百忌提供的是「时辰级」的吉凶信息，与黄道吉日的「日级」信息形成互补。皇历页面将丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香与黑道并列展示，方便读者在「日级」和「时辰级」两个维度综合判断。读者在择日时，可结合黄道吉日和彭祖百忌，选择更合适的日期和时辰。「黄道吉日」是民间通俗称呼，指黄历中标注为黄道、且建除、宜忌相对配合的日期，适宜办理婚嫁、搬家、开业等较隆重事务。与之相对的是「黑道日」，日神属玄武、勾陈等，民俗上多谨慎选用。注意：黄道黑道源于十二天神轮流值日，与天文「黄道」几何概念虽有关联但用法不同。通胜语境里的黄道，强调的是日神类型的吉凶分类框架。
现代生活中参考黄道日的方式可以是「轻量化」。例如，搬家前可以查看黄历选择「黄道吉日」，但最终决策仍应基于自身档期和实际情况。这种「轻量化」的参考方式，既保留了传统文化的智慧，又避免了过度迷信带来的焦虑。皇历页面将所有民俗字段并列展示，正是为了提供这种「参考传统」的阅读体验，让读者在现代生活中合理运用黄道日。
'宜安床'是皇历中常见的宜项之一，指当日适合安置、摆放或调整床铺的位置和朝向。在古代，安床是一件很重要的事情——床的位置和朝向被认为会影响睡眠质量和家庭运势，因此安床要在吉日进行。现代对应场景包括：搬入新居后摆放床铺、更换新床、调整卧室布局等。如果你正准备搬家或添置新家具，可以在皇历中找'宜安床'的日子来安排这些事项。另外，传统婚礼中有一个'安床仪式'——新婚前由好命婆（儿女双全、家庭美满的长辈）在新人的吉方（喜神方位）安放婚床，这也是'安床'的最典型应用场景。
两者都是流年不利的类型——但表现形式不同。冲太岁是'正面冲突'——来得快、表现明显。害太岁是'暗地里受伤害'——来得慢、不易察觉。从传统命理看，冲太岁的影响更直接、害太岁的影响更隐蔽。两者都需注意——但害太岁因隐蔽而常被忽视。
'通书'是皇历在民间的传统叫法，'通'字取'贯通古今、通达万事'之意，意思是一本通书在手，全年所有日子的吉凶宜忌都清清楚楚。后来在广东等南方地区，因为'书'与'输'同音——做生意的人最怕'输'，觉得天天翻'输'不吉利，于是反其意改为'通胜'——'胜'就是赢，寓意翻开这本书就能赢。这个名称的变化折射出中国人趋吉避凶的语言文化心理，也说明皇历与民间生活的深度绑定——它不是高高在上的皇家文献，而是普通百姓日用常行的生活伙伴。你今天在网上查阅2026年皇历，与百年前南方商人翻通胜选开张吉日，本质上是同一件事。
皇历本身不是起名工具，但可以提供一些起名参考。皇历中每日的丁卯干支五行属性可以作为了解当天五行能量的参考——如果孩子在某个特定日期出生，当日的干支五行可以在皇历中查到。但专业起名需要结合完整的八字排盘（年月日时四柱），仅靠皇历中的日干支远远不够。如果想用皇历辅助起名，可以查看孩子出生日的炉中火纳音五行以及当日的勾陈值神信息，作为起名方向的民俗参考。但起名是一件严肃的事情，建议以专业八字排盘和五行补益分析为主，皇历仅作辅助参考。
兵禁为凶煞，主兵戈灾祸。兵禁值日不宜出行、开市、嫁娶、动土。每月兵禁日不同，需查阅通书确定。
