2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
彭祖百忌日应结合宜忌综合判断
黄历中的「行丧」宜项指办理丧事、举行葬礼等活动。选吉日行丧以求丧事顺利、逝者安息。现代殡葬活动中，部分家庭会参考黄历选择合适的日期安排后事。
生肖关系解读
古人沿黄道划分的星区坐标
危宿：北方玄武第五宿。危宿是北方第五宿。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
二十八宿与生活：生活参考。二十八宿是生活参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
它更多是文化习惯
六曜即大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六种日标记，由农历月与日推算，原在日本历法中使用，后经通胜传入华人黄历。六曜名称带有明显的吉凶色彩倾向，如大安主顺、赤口主口舌、空亡主虚耗等，民间常用于日常小事的「快择」——理发、寄信、短途出行是否「图个吉利」。六曜体系简洁易记，与建除十二神、宜忌条目属于不同层级的民俗标记。
六曜与丁卯、炉中火的关系是「不同体系的并行」。干支纪日源于中国古代天文历法，纳音五行是干支的音律属性延伸，而六曜源自日本历法传统。三者虽然都与「日」相关，但理论基础、计算方法和应用场景完全不同。黄历页面将它们并列展示，是为了提供多元视角，而非暗示它们之间存在必然联系。
南北方印本的取舍
黄历与节气的关系密不可分，二十四节气是黄历时间体系的骨架。节气反映太阳在黄道上的位置，指导农事与生活安排，黄历标注节气精确到时辰，方便读者知道「今日是否交节」。节气还影响月柱干支的起算，是黄历中连接天文与民俗的关键纽带。
黄历中的「太岁」是当年轮值的岁神，传统上「太岁方」忌动土、装修。现代黄历把太岁方位列在神煞区域，方便读者查阅。实际装修决策应基于设计、预算、施工安排等因素，黄历可作为文化参考之一。
数量与位阶的比较
天刑是黄历中的刑罚凶煞，代表刑罚、冲突。传统上「天刑日」忌签约、诉讼、出行。天刑日气场主冲突，传统上大事会避开天刑日。但天刑日并非什么都不能做，日常小事如通勤、购物完全不受影响。黄历页面把天刑列在神煞区域，作为参考信息。
理性使用神煞系统的关键在于：了解其文化含义而非盲目遵从。神煞是古人智慧的结晶，承载着丰富的民俗记忆，但不应成为心理负担。读者在黄历查阅神煞时，宜将其视为传统文化的学习素材，结合现代理性思维灵活取用，方能真正体会黄历文化的魅力。
正月不理发是民间广为流传的习俗，源自清初的剃发令与思旧情结。这一习俗虽然广为流传，但并非黄历宜忌的原始内容。黄历中的理发宜忌是根据每日地支推算的，与正月不理发这一民间习俗来源不同。
天德与月德是黄历中的吉神，传统上被认为有利于各类吉祥活动。天德为天之福德，月德为月之阴德，二者值日时主贵人相助、诸事顺遂。部分人在选择重要日期时会优先考虑天德、月德值日的日期，以期获得吉祥寓意。
闰月是农历中为使月份与节气对应而设置的额外月份。农历平年十二个月、闰年十三个月。闰月设置在无中气的月份之后，每月对应两个节气，其中前者为节令、后者为中气。闰月的黄历内容与非闰月相同，但日期对应关系有所不同。
