2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
2026年万年历一览：结合农历、节气与干支纪日，展示今日及近期历法要点，帮助读者在公历与农历两套时间体系之间建立对应关系。
2026年2026年10月20日在万年历中对应的农历日期是二〇二六年九月十一，干支为丁卯。农历与公历之间的换算不是简单的固定偏移——农历是阴阳合历，以朔望月（月球绕地球一周约29.53天）为月的基础，以回归年（地球绕太阳一周约365.24天）为年的基础，通过设置闰月（约每三年一闰）来弥合两者之间的差距。因此农历新年（正月初一）在公历上的日期每年不同——大约在1月21日至2月20日之间浮动——这是万年历工具最核心的功能：将公历日期准确地转换为农历日期。
掌握十二值神用法
依天文算法推朔气
公历农历换算的现代演变：从口诀到软件。2026年10月20日二〇二六年九月十一 换算从口诀到软件。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
农历的现代传承需要「创新」与「坚守」的平衡。一方面，数字化黄历可以通过动画、视频等形式展示农历节气和物候，增强用户体验；另一方面，传统历书中的农历知识和民俗背景仍需保留，以确保文化传承的完整性。万年历页面将农历与丁卯、炉中火并列，正是为了提供多元的时间参考，而非将农历简化为「吉凶标签」。农历的未来，在于其文化价值的传承与创新。公历即格里高利历，以太阳年为基础，日常行政、国际交流均用此历；农历以月相周期定月、以节气定年，含闰月与大小月之分；黄历则是在农历基础上叠加干支、宜忌、神煞、建除等民俗信息的「通胜」历书。三者关系可简记：公历看日期、农历看节令与传统节日、黄历看择日文化字段。同一日三历各有标注，互为对照，不是互相取代。
民俗务实使用方法
喜神财神福神与现代教育：作为文化常识。正南西南 作为文化常识。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
喜神财神福神的现代演变：从古代到现代。正南西南 从古代演变到现代。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
南北同候常差半月
节气与日常生活的结合方式，可以是「顺应自然」而非「严格遵守禁忌」。例如，立春后可以多进行户外活动，夏至后可以注意防暑降温，秋分后可以适当进补，冬至后可以注意保暖。这种「顺应节气」的生活方式，既保留了传统文化的智慧，又避免了过度迷信带来的焦虑。万年历页面将节气与2026年10月20日、二〇二六年九月十一并列展示，正是为了提供这种「顺应自然」的阅读体验。
节气在万年历页面中的呈现方式通常是「节气名称+物候描述」。例如，「清明：桐始华，田鼠化为鴽，虹始见」。读者浏览时，建议先了解当前所处的节气背景，再查看结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土、乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶等具体宜忌。节气提供的是「大环境」信息，宜忌提供的是「具体事项」建议，两者层次不同，不应混为一谈。
