2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
万年历的「使用感」在今天与在古代有微妙的不同——古代是查阅式的（需要时翻开、查到、合上），今天是浏览式的（手机滑动、信息流动）。两种使用感都没有错，关键在于把工具的本质用好——2026年10月20日今天的万年历，你可以像祖先那样虔诚地查阅，也可以像现代人那样快速浏览。
中国的传统历法之所以使用三种计时体系（公历/太阳历、农历/太阴历、干支历/六十甲子），是因为这三种体系各自回答了关于时间的不同问题。太阳历（公历）回答「地球在绕日轨道上的位置」——这是节气的基础，决定了冷暖寒暑的节奏。太阴历（农历）回答「月球在绕地轨道上的位置」——这是月份的基础，决定了朔望和潮汐的节奏。六十甲子（干支历）回答「时间本身的五行属性循环」——这是日课的基础，不依赖任何天体运行，纯粹以数学排列推进。三种体系叠加后，每一天同时拥有三个维度的时间身份：今天是地球绕日的第N天（2026年10月20日）、是月亮绕地的第N天（二〇二六年九月十一）、是六十甲子循环中的第N天（丁卯）。这种「三维时间」的认知方式，使中国人对时间的感受比单一历法体系下的感受要丰富得多——时间不再是一个均匀流逝的抽象数字，而是有着多重节奏和丰富质感的「活」的东西。
装修动土择日
看太阳看月亮看民俗
公历农历换算与现代应用：辅助参考。2026年10月20日二〇二六年九月十一 换算现代应用。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
农历的闰月：19年7闰。二〇二六年九月十一 19年7闰。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
月首固定某曜再顺推
六曜与建除十二神虽然同为日级民俗标记，但两者的理论基础完全不同。建除十二神以月建和日支为推算依据，六曜以农历月日为推算依据，属于不同的历法系统。两者偶尔会出现吉凶判断矛盾的情况——建除为吉而六曜为凶，或反之。这种矛盾说明不同民俗体系从不同角度观察同一天，各有侧重。
2026年10月20日当日六曜可与乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶对照阅读：若六曜为赤口而忌项中并无口舌相关限制，不必过度解读为「全天不宜说话」；若六曜为大安而重大事项仍列在忌中，亦不可仅凭六曜贸然行事。万年历页面将六曜与干支、天神等字段并列，方便读者建立「多维度择日」的阅读习惯，而非用六曜覆盖整页信息。
新宅相关的两条宜事
宜忌在婚嫁择日中的应用尤为传统，新人家庭常查黄历选「宜嫁娶」的日子，避开「忌嫁娶」和冲煞生肖。这套习俗虽无科学依据，但承载了对婚姻美满的祝福心理。现代人可将其作为参考之一，结合双方时间、场地、天气等因素综合决定，不必因黄历一条忌项错过心仪日期。
读宜忌要避免「选择性注意」，只看到「忌」就忽略同日的「宜」，或只看到「宜」就忽略潜在风险。传统宜忌是综合列表，反映当日多维度气场倾向，万年历页面把结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土与乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶并列，就是方便读者平衡看待。读者宜全面参考，不必片面解读，也不必因单一条目影响正常安排。「宜」与「忌」怎么读？传统择时语言而非绝对禁令。结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土 是宜做的事，乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶 是忌做的事。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。
勿让单煞盖过全局
吉神凶煞的常见错误：迷信极端解读。{jishen_xiongsha} 不要极端解读。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
吉神凶煞与未来：未来发展。{jishen_xiongsha} 的未来发展。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
