2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
纳音五行断当日属性，本页以炉中火纳音、丁卯干支为核心，给出当日择吉五行参考。
动土择吉是阳宅开工的关键择吉，须严格核对当日「宜」是否含「动土」「修造」，并避开「土府」「土符」等凶煞。动土关乎家宅风水气场，民间极为慎重。理性看待动土择吉，建议结合风水与专业人士指导，安全与质量更重于单看一日之吉凶。
纳畜择日方法
借星象给日子分个轻重
二十八宿与应用：择日参考。二十八宿是择日参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
二十八宿的凶方：凶宿所在方位。二十八宿的凶宿所在方位。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
忌日不能出门？诸事忌=不能做？
黄历与迷信的区别在于「参考」与「依赖」。黄历是中华传统文化的重要组成部分，为人们提供时间感和文化认同；但过度依赖黄历，将所有决策都交给黄历，则是对黄历的误解，也是将文化参考上升为迷信行为。黄道吉日页面将所有民俗字段并列展示，正是为了提醒读者：黄历是参考工具，不是决策机器。
「忌搬迁」的正确理解是「不宜搬家入宅」。黄历标注「忌搬迁」时，多指不宜搬家、迁居、入宅等，而非「不能进行任何与居住相关的活动」。日常打扫、装修、购置家具等行为，并不在「忌搬迁」的限制之列。黄道吉日页面将结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土和乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶并列展示，正是为了提醒读者：宜忌是针对特定事项的，而非针对所有行为。
南北印本的口径分歧
喜神财神福神的择日应用：择日方位。正南西南 是择日方位。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
方位与祭祖祈福的关系在传统民俗中也颇受重视。清明扫墓、中元祭祖、春节祈福等活动中，供桌朝向和行礼方向常参考当日方位。这些仪式中的方位安排，体现了古人对天地神灵的敬畏之心，也是传统孝道文化和信仰文化的具体表现。
两种记法的取舍
对照三历时常见误区是：把农历生日等同于八字年柱（八字以立春换年、以节气换月），或认为「农历吉日」必然适合所有公历事项。婚嫁、祭祀多依农历，合同签署、医疗预约多用公历——按事项性质选参照历，黄历宜忌只是文化补充。读懂公历、农历、黄历的对照关系，是正确使用通胜查询的第一步。---公历、农历与黄历的核心区别在于：公历是纯太阳历，以地球绕太阳公转周期为依据；农历是阴阳合历，兼顾月相周期与节气；黄历则是在农历基础上叠加了干支、宜忌、神煞等民俗信息的综合历书。三者的定位不同——公历服务于行政管理与国际交流，农历承载传统节日与文化记忆，黄历提供择日参考与民俗指引。
农历与结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土、乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶的关系是「背景与细节」。农历提供的是「时间框架」（月份、节气、节日），宜忌提供的是「具体事项建议」。例如，农历七月十五（中元节）宜祭祀、忌远行，这是因为中元节是祭祖的节日，且民间认为此日阴气较重。但宜忌的来源是多方面的，农历只是其中一个参考维度。读者在理解宜忌时，可结合农历背景，但不必将所有宜忌都归因于农历。
戊申日在传统黄历中有其特定含义：戊干代表刚健的特性，申支对应的生肖为猴。该日值神与宜事项需结合具体月份判断，择日时以黄道日为首选，同时核对冲煞生肖。
不是一回事。黄道吉日反映的是当日历法的吉凶倾向，是大众通用参考；八字算命则是结合个人生辰推演命运走势，因人而异。两者体系不同：黄历看日子、八字看个人。黄道吉日可作为日常择时的辅助参考，但不宜作为个人命运判断的依据。
甲寅日在传统黄历中有其特定含义：甲干代表刚健的特性，寅支对应的生肖为虎。该日值神与宜事项需结合具体月份判断，择日时以黄道日为首选，同时核对冲煞生肖。
辛巳日在传统黄历中有其特定含义：辛干代表柔顺的特性，巳支对应的生肖为蛇。该日值神与宜事项需结合具体月份判断，择日时以黄道日为首选，同时核对冲煞生肖。
