丙午年 丙申月 癸酉日 · 星期四 · 农历二〇二六年七月十五
2026年8月27日
星期四 · 农历二〇二六年七月十五
属马 · 处女座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
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| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
| 9 廿七 | 10 廿八 | 11 廿九 | 12 三十 | 13 初一 | 14 初二 | 15 初三 |
| 16 初四 | 17 初五 | 18 初六 | 19 七夕节 | 20 初八 | 21 初九 | 22 初十 |
| 23 处暑 | 24 十二 | 25 十三 | 26 十四 | 27 十五 | 28 十六 | 29 十七 |
| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
宜 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬 求嗣 作灶
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸不词讼理弱敌强 酉不会客醉坐颠狂
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 出行 装修 祭祀 祈福 斋醮 开光
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宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 赴任 见贵 出行 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
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忌 诸事不宜
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宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 上梁 盖屋 入殓
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宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚
忌 开光 装修 安葬
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宜 订婚 结婚 开业 安葬 装修
忌 祈福 求嗣 乘船
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宜 祭祀 祈福 斋醮 酬神 装修 作灶 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 赴任 出行
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宜 赴任 出行 求财 见贵 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 装修 动土
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宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 祈福 订婚 结婚 赴任 出行 求财
忌 造桥 乘船
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宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光
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宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 安葬 见贵 求财
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
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山下有风，蛊。
事业：积弊丛生，宜整顿革新。
婚恋：感情有隐患，需及时沟通。
决策：革除积弊，拨乱反正。
格式沿袭与编辑惯例
宜忌与现代研究：民俗学的对象。解除 祭祀 祈福 求嗣 装修 动土 竖柱 上梁 安床 纳畜 盖屋 合脊 起基 入殓 破土 安葬 是民俗学研究对象。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
宜忌条目中的「宜纳采」「忌纳采」，针对传统婚嫁中的订婚环节。纳采是六礼之首，传统上择日慎重。现代订婚更多考虑双方时间、家庭安排，黄历可提供传统时间参考，实际安排可灵活处理。
何时播种何时收割的老历
处暑：暑气将止。{jieqi} 处暑是节气。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
雨水：立春之后。{jieqi} 雨水是第二个节气。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
一个阳历一个阴阳合历
公历农历换算的现代教育：作为常识。2026年8月27日二〇二六年七月十五 换算作为常识。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
农历的现代意义已超越农业范畴，成为中华文化的重要符号。春节、中秋、端午等传统节日均以农历日期为准，农历是维系华人文化认同的重要纽带。二〇二六年七月十五日期在黄历页面中不仅提供时间信息，更承载着丰富的文化内涵。读者在查阅黄历时，不妨将农历视为「文化窗口」，感受古人对时间与自然的敬畏。
2026年农历签约吉日
农历查询覆盖当日黄道黑道、建除十二神与彭祖百忌，可辅助安排日常事务。
春节为农历正月初一，是中华民族最重要的传统节日，象征万象更新与团圆喜庆。
春捂秋冻是传统节气养生经验，春季不宜过早减衣秋季不宜过早加衣，适应气候变化。
大统历是明代官方历法继承元代授时历传统，是中国古代历法的最后一部官方历法。
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