2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
"太极贵人"方位与"天乙贵人"相近但不同——前者主智慧、后者主地位——两者并读更佳。
"皇历中的三会局"是方位汇聚——亥子丑会北方水、寅卯辰会东方木、巳午未会南方火、申酉戌会西方金——是流年方位的重要参考。
出行择日技巧
与小六壬的对应关系
六曜的趣味性：作为文化了解。六曜作为文化了解。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
小吉在六曜中属次吉，传统释义为「小事顺遂」，适宜处理日常杂务、短途出行、购物等不涉重大利益的事项。小吉与大安的区别在于「安」偏静、「吉」偏动，小吉日适合主动出击但幅度不宜过大。若计划中的事项涉及大额资金或长期承诺，仍应综合宜忌、冲煞等字段判断，不宜仅凭小吉便轻率决策。
大事宜避小事可宽
黄历与丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香彭祖百忌的关系是「日级与时辰级」的互补。彭祖百忌提供的是「时辰级」的吉凶信息，与黄历的「日级」信息形成互补。例如，某日宜嫁娶，但彭祖百忌标注「卯不穿井」，则该日卯时不宜进行与水井相关的事项。皇历页面将丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香与其他字段并列展示，方便读者在两个维度综合判断，避免因单一信息而误解黄历。
黄历误区的根源在于「简化解读」。黄历是一个多维度的信息系统，包含丁卯日柱、炉中火纳音、勾陈值神、执建除、兔日冲(辛酉)鸡 煞西冲煞、结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土宜、乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶忌等数十种字段。将黄历简化为「吉」「凶」二字，必然导致误解。皇历页面将所有字段并列展示，正是为了提醒读者：黄历需要整体阅读，而非只看单一信息。
个人生肖常让步于日
读宜忌要避免「选择性注意」，只看到「忌」就忽略同日的「宜」，或只看到「宜」就忽略潜在风险。传统宜忌是综合列表，反映当日多维度气场倾向，皇历页面把结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土与乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶并列，就是方便读者平衡看待。读者宜全面参考，不必片面解读，也不必因单一条目影响正常安排。「宜」与「忌」怎么读？传统择时语言而非绝对禁令。结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土 是宜做的事，乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶 是忌做的事。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。
宜忌与天神黄黑道的关系，也是一层参考。当日天神为「青龙黄道」，即使宜忌列表有「忌」项，整体气场偏吉；天神为「天刑黑道」，即使有「宜」项，也需谨慎行事。皇历页面把天神与宜忌并列，方便读者综合判断当日「大环境」。
节气养生仍有借鉴
数字化黄历的未来发展是「智能化与个性化」。随着技术的进步，未来的数字化黄历将更加智能化，能够根据用户的个性化信息提供定制化的择日建议。皇历页面将所有民俗字段并列展示，为未来的智能化发展奠定了基础。但无论技术如何发展，黄历的文化价值和理性使用原则都不会改变。
黄历与现代生活的融合方式是「参考传统，自主决策」。例如，搬家前可以查看皇历页面选择「宜入宅」的日期，但最终决策仍应基于自身档期和实际情况。这种「轻量化」的融合方式，既保留了传统文化的智慧，又避免了过度迷信带来的焦虑。黄历在现代生活中，是连接传统与当下的一条通路。
日干合化是指天干相合后变化为另一种五行：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。但合化需要月令配合——例如甲己合在辰戌丑未月才能化土、乙庚合在申酉月才能化金——否则只是普通的合。天干合化主关系和谐——日干合化的日子适合处理人际关系。
满日中的'满'字是充盈、饱满之意——满日在皇历中被认为是充实之日——适宜祈福、求嗣、纳财等需要'充实能量'的事项。满日多用于祭拜、祈愿、补充元气等活动——但不宜动土、破财——因为'满'的状态需要保持不宜'破'。满日在建除十二神中属于黑道日——但因'满'的意象主充实——所以在某些特定事项上反而有利。
兵禁为凶煞，主兵戈灾祸。兵禁值日不宜出行、开市、嫁娶、动土。每月兵禁日不同，需查阅通书确定。
